Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 1, No. 2, November 2024, page: 103-109

E-ISSN: 3047-2474

Naskah dikirim: 21/09/2024 – Selesai revisi: 15/10/2024 – Disetujui: 27/10/2024 – Diterbitkan: 01/11/2024

103

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 CC BY-SA International License.

Pendampingan dan Pemulihan Pasca Erupsi Gunung Ruang dengan

Kegiatan Kreatif Ikebana pada Masyarakat Tagulandang

Amelia G.Y Sompotan

, Sherly F Lensun

1,2

Japanese Language Education, Universitas Negeri manado, Manado, Indonesia

e-mail:

ameliasompotan@unima.ac.id,

sherlylensun@unima.ac.id

Abstrak

Abstrak Tujuan kegiatan pengabdian ini adalah untuk pendampingan kepada

masyarakat khususnya Masyarakat desa Tagulandang yang mengalami bencana

erupsi gunung ruang dengan integrasi kegiatan kreatif seni merangkai bunga ala

Jepang Ikebana. Ikébana (生花) adalah seni merangkai bunga yang memanfaatkan

berbagai jenis bunga, rumput-rumputan dan tanaman dengan tujuan untuk

dinikmati keindahannya. Hasil dari kegiatan pengabdian ini memberikan dampak

baik bagi masyarakat terutama untuk (1) Pemulihan kesehatan mental mereka, Seni

merangkai Ikebana tak sekadar merangkai bunga tapi seni ini mampu

merelaksasi diri dan menyegarkan otak dan menyeimbangkan kebutuhan tubuh. (2)

Menumbuhkan ketangguhan dan semangat sehingga mereka merasa bahwa beban

mereka lebih berkurang dan mereka bisa melanjutkan kehidupan mereka dengan

semangat yang baru.

Kata Kunci: erupsi, gunung Bahasa Jepang, masyarakat, ikebana

Abstract

The purpose of this service activity is to provide assistance to the community, especially the

Tagulandang village community who experienced the mountain eruption disaster with the

integration of creative activities in the Japanese art of Ikebana. Ikébana (

生花

) is the art of

flower arrangement that utilizes various types of flowers, grasses and plants with the aim of

enjoying their beauty. The results of this service activity have a good impact on the

community, especially for (1) restoring their mental health, the art of Ikebana is not just

arranging flowers but this art is able to relax and refresh the brain and balance the needs of

the body. (2) Fostering resilience and spirit so that they feel that their burden is lessened and

they can continue their lives with renewed vigor.

Keywords: eruption, mountain Japanese, community, ikebana

Pendahuluan

Gunung Ruang yang terletak di kabupaten Sitaro, Sulawesi Utara Kembali

erupsi pada tanggal 30 maret 2024. Gunung meletus merupakan peristiwa yang

terjadi akibat endapan magma di dalam perut bumi yang didorong keluar oleh gas

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 1, No. 1, November 2024, page: 103-109

E-ISSN: 3047-2474 (online) 104

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

yang bertekanan tinngi. Erupsi atau letusan gunung berapi merupakan peristiwa

keluarnya magma dipermukaan bumi. Working group psikologi bencana

memfokuskan kajian pada dampak bencana dan proses pemulihan dalam terkait

aspek psikologis maupun social. Dampak bencana tidak hanya fisik sehingga aspek

psikologis-sosial sekarang ini mulai mendapat perhatian dalam penanggulangan

bencana secara keseluruhan. Letusan gunung berapi menghasi lkan efek berbahaya

bagi lingkungan, iklim, dan kesehatan orang yang terpapar, dan terkait dengan

penurunan kondisi sosial dan ekonomi.

Gambar. 1 Erupsi Gunung Ruang

Gunung berapi menimbulkan ancaman bagi hampir setengah miliar orang; saat

ini ada kurang lebih 500 gunung berapi aktif di bumi, dan setiap tahun terjadi 10

sampai 40 letusan gunung berapi. Letusan gunung berapi menghasi lkan efek

berbahaya bagi lingkungan, iklim, dan kesehatan orang yang terpapar, dan terkait

dengan penurunan kondisi sosial dan ekonomi. Seiring dengan magma dan uap

(H2O), gas berikut muncul di lingkungan: karbon dioksida (CO2) dan sulfur

dioksida (SO2), karbon monoksida (CO), hidrogen sulfida (H2S), karbon sulfida (CS),

karbon disulfida (CS2), hidrogen klorida (HCl), hidrogen (H2), metana (CH4),

hidrogen fluorida (HF), hidrogen bromida (HBr) dan berbagai senyawa organik,

serta logam berat (merkuri, timbal, emas). Efek tergantung pada jarak dari gunung

berapi, pada viskositas magma, dan pada konsentrasi gas.

Dampak bencana alam yang dahsyat dapat membuat masyarakat bergulat

dengan trauma yang mendalam dan tekanan psikologis. Bagi penduduk

Tagulandang, letusan Gunung Ruang memberikan tantangan yang sangat besar

karena mereka harus menghadapi tugas yang berat untuk pulih dari peristiwa

traumatis tersebut. Setelah bencana seperti itu, sangat penting untuk menyediakan

intervensi psikososial yang efektif yang memberdayakan individu dan masyarakat

untuk menghadapi trauma mereka dan menumbuhkan ketangguhan.

Berdasarkan permasalahan yang dijabarkan di atas, maka pengabdian

masyarakat ini dikhususkan untuk pendampingan dan pemulihan trauma pasca

erupsi Gunung Ruang pada masyarakat Desa Tagulandang dan sekitarnya dengan

mengadakan kegiatan kreatif tentang seni merangkai Bunga dari Jepang yang

disebut “Ikebana”. Jepang dikenal memiliki budaya tradisional yang menarik. Orang

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 1, No. 1, November 2024, page: 103-109

E-ISSN: 3047-2474 (online) 105

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

Jepang sangat menghargai alam, yang berdampak pada budaya mereka yang

beragam. Ikebana adalah salah satu budaya tradisional Jepang yang menarik. Kata

ikebana berasal dari dua kanji: ike (生) yang berarti hidup dan hana (花). Oleh karena

itu, rangkaian bunga ikebana adalah cara untuk membuat tampilan yang hidup.

(Aminudin, 1991:91) merangkai bunga untuk membuat karangan yang indah disebut

seni ikebana. Rangkaian ikebana terdiri dari berbagai jenis tanaman, termasuk

bunga, ranting, daun, hingga rerumputan. Masyarakat Jepang melihat ikebana

sebagai simbol filosofis yang melambangkan hubungan antara langit, bumi, dan

manusia. Prinsip ikebana yang paling mudah dipahami adalah rangkaian bunganya

dibagi menjadi tiga bagian.

Metode

Kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat ini dilaksanakan di desa

Tagulandang Kabupaten provinsi Sulawesi Utara, Indonesia, dengan ibu

kota Ondong Siau pada tanggal 19 dan 20 September 2024.

Metode kegiatan yang dilakukan adalah metode mendengar pemaparan dari

nara sumber, tanya jawab dan Latihan membuat rangkaian bunga ikebana sesuai

dengan tiga gaya (style) di antaranya:

1. Gaya rikka

Rikka adalah gaya tradisional yang memiliki bentuk rumit, megah,

mencerminkan kebesaran alam, dan banyak digunakan dalam upacara

keagamaan. Gaya yang berkembang sekitar awal abad ke-16 ini juga

mencerminkan simbol kehidupan yang harmonis.

2. Gaya shoka

Shoka adalah gaya rangkaian bunga yang sederhana, tidak terlalu formal tetapi

masih memiliki karakteristik tradisional. Gaya ini difokuskan pada bentuk asli

tumbuhan. Rangkaian bunga gaya ini berbentuk tiga garis komposisi

membentuk segitiga tidak sama kaki. Dikembangkan oleh Ikenobo Senjo seorang

pendeta kepala kuil Rokhahindo di Kyoto. Gaya ini mendapat pengaruh Barat,

sehingga berkembang pula rangkaian nageire yang dapat diartikan dimasukan

(rangkaian dengan vas tinggi dengan rangkaian hampir bebas) dan moribana

(rangkaian menggunakan wadah rendah dan mulut lebar).

3. Gaya jiyuka

Jiyuka adalah rangkaian ikebana yang bersifat bebas (free style) dimana

rangkaiannya berdasarkan kretivitas serta imajinasi dari pembuat. Dalam

rangkaian bunga gaya ini, kawat, logam, dan batu digunakan secara menonjol.

Gaya ini dibagi menjadi dua kategori, yaitu rangkaian yang dirangkai secara

alami dan rangkaian yang dirangkai secara abstrak.

Hasil dan Pembahasan

Kegiatan Ikebana dilaksanakan di desa Tagulandang Kabupaten Sitaro tanggal

19 dan 20 September 2024. Terlebih dahulu diberikan penjelasan tentang apa itu

Ikebana. Narasumber adalah dosen-dosen prodi S1 Prodi Pendidikan bahasa Jepang,

penyampaian dalam bentuk power point. Narasumber juga memberikan penjelasan

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 1, No. 1, November 2024, page: 103-109

E-ISSN: 3047-2474 (online) 106

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

tentang alat-alat yang dipakai dalam merangkai bunga beserta fungsinya. Setelah itu

diperagakan cara membuat Ikebana. Setiap peserta diberikan sejumlah bunga hidup,

vas, oasis, gunting/cutter, dan kawat.

Gambar. 2 Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat

Para peserta dapat mempraktekkan gaya merangkai bunga sesuai dengan

pengantar yang telah diberikan sebelumnya dengan bunga yang sudah disiapkan.

Peserta yang telah selesai merangkai bunga, mendapatkan penilaian dari Nrasumber

dan mendapat masukan jika masih ditemui kekurangan pada hasil merangkai

bunga. Hasil dari rangkaian bunga yang mereka lakukan dapat dibawa pulang.

Berikut ini adalah materi yang diberikan:

Merangkai bunga untuk membuat karangan yang indah disebut seni ikebana.

Rangkaian ikebana terdiri dari berbagai jenis tanaman, termasuk bunga, ranting,

daun, hingga rerumputan. Masyarakat Jepang melihat ikebana sebagai simbol

filosofis yang melambangkan hubungan antara langit, bumi, dan manusia.

Prinsip dasar ikebana yang paling mudah dipahami adalah bahwa rangkaian

bunganya terdiri dari tiga komponen: "天", yang berarti langit, "人", yang berarti

manusia, dan "地", yang berarti tanah. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa seni

ikebana juga dipengaruhi oleh elemen keagamaan, yang menyebabkan banyak

rangkaian ikebana yang melambangkan kehidupan. Oleh karena itu, seni ini

merupakan gabungan dari teknik, kreativitas manusia, dan alam. Untuk merangkai

ikebana, Anda membutuhkan ketekunan dan fokus yang tinggi.

Ikébana (生花) adalah seni merangkai bunga yang memanfaatkan berbagai

jenis bunga, rumput-rumputan dan tanaman dengan tujuan untuk dinikmati

keindahannya. Ikebana berasal dari Jepang tetapi telah meluas ke seluruh dunia.

Dalam bahasa Jepang, Ikebana juga dikenal dengan istilah kadō (華道, ka, bunga; do,

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat 
Vol. 1, No. 1, November 2024, page: 103-109 
E-ISSN: 3047-2474 (online)    107 
https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi 
jalan  kehidupan) yang  lebih  menekankan  pada  aspek  seni  untuk  mencapai 
kesempurnaan  dalam  merangkai  bunga.  Pada  abad  ke-15,  ikebana  disebut  dengan 
tatebana  (立て花),  yang  memiliki  arti  bunga  yang  berdiri.  Pada  abad  ke-17, 
berkembang  menjadi  gaya  rikka  (立花),  yang  merupakan  rangkaian  bunga  yang 
lebih  rumit,  lebih  kompleks,  dan  lebih  indah  daripada  tatebana.  Seorang  biksu 
Buddha  dari  Sekolah  Ikenobo  membuat  gaya  rikka  pertama,  yang  merujuk  pada 
Gunung  Meru,  yang  dianggap  sebagai  pusat  semesta  dalam  agama  Buddha. 
Kemudian,  gaya  rangkaian  bunga  yang  dipengaruhi  oleh  upacara  minum  teh 
(chanoyu), yang disebut chabana, yang berarti bunga teh, muncul. Ini tidak terlepas 
dari fungsi ikebana yang pada masa itu digunakan sebagai dekorasi ruangan minum 
teh. Kemudian tidak lama setelah itu muncul gaya lain yang sangat sederhana, yaitu 
nageire yang  dapat diartikan  melemparkan atau membuang.  Nageire  ini merupakan 
rangkaian bunga bergaya bebas. 
Restorasi  meiji  membawa  banyak  budaya  Barat  ke  Jepang.  Selain  itu,  itu 
berdampak  pada  banyak  budaya  dan  seni  Jepang,  termasuk  ikebana.  Moribana 
adalah  aliran  baru  yang  muncul.  Sebagai  tanggapan  terhadap  bunga-bunga  baru 
yang  dibawa  orang  Barat  ke  Jepang,  gaya  ini  lebih  menekankan  warna  dan 
pertumbuhan  tanaman.    Seiring  berjalannya  waktu,  seni  ikebana  tidak  hanya 
dilakukan oleh kaum biksu dan bangsawan, tetapi sekarang dilakukan oleh banyak 
orang di seluruh masyarakat Jepang. Karena itu, banyak sekolah yang mengajarkan 
teknik merangkai bunga ikebana, dengan Ikenobo, Sogetsu, dan Ohara menjadi yang 
paling populer. Masing-masing dari sekolah tersebut  juga memiliki cara  yang unik 
untuk merangkai ikebana. 
Di  dalam  Ikebana  terdapat  berbagai  macam  aliran  yang  masing-masing 
mempunyai  cara  tersendiri  dalam  merangkai  berbagai  jenis  bunga.  Aliran  tertentu 
mengharuskan orang melihat rangkaian bunga tepat dari bagian depan, sedangkan 
aliran  lain  mengharuskan  orang  melihat  rangkaian  bunga  yang  berbentuk tiga 
dimensi sebagai  benda dua  dimensi saja.  Pada  umumnya,  bunga  yang  dirangkai 
dengan teknik merangkai dari Barat (flower arrangement) terlihat sama indahnya dari 
berbagai  sudut  pandang  secara  tiga  dimensi  dan  tidak  perlu  harus  dilihat  dari 
bagian depan. 
Berbeda  dengan  seni  merangkai  bunga  dari  Barat  yang  bersifat  dekoratif, 
Ikebana  berusaha  menciptakan  harmoni  dalam  bentuk linier, ritme dan warna. 
Ikebana  tidak  mementingkan  keindahan  bunga  tetapi  pada  aspek  pengaturannya 
menurut  garis  linier.  Bentuk-bentuk  dalam  Ikebana  didasarkan  tiga  titik  yang 
mewakili langit, bumi, dan manusia. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 1, No. 1, November 2024, page: 103-109

E-ISSN: 3047-2474 (online) 108

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

Gambar. 3 Ikebana Fujin

Awal mula ikebana sebenarnya tradisi mempersembahkan bunga di kuil Budha

yang ada di Jepang. Katanya sih, ikebana ini berkembang bersamaan dengan

perkembangan kepercayaan Budha yang ada di Jepang sekitar abad ke-6. Lalu ada

penelitian yang mengatakan, bahwa ikebana berasal dari tradisi animisme orang

jaman kuno yang menyusun kembali tanaman yang sudah di petik dari alam liar.

Animisme adalah kepercayaan bahwa setiap benda memiliki jiwa dan roh yang

harus di hormati.

Ikebana mengandung nilai. Pertama, nilai kehidupan, yang diwakili dalam

simbol harmonis antara manusia, alam, dan Tuhan; kedua, nilai pengetahun, yang

diwakili dalam pemahaman yang lebih mendalam tentang pola alam; dan ketiga,

nilai keindahan, yang diwakili dalam ikebana melalui keindahan bentuk dan isi. Jika

dilihat dari segi bentuknya, itu adalah representasi dari konsep estetika timur dalam

bentuk yang sederhana. Dalam pengertiannya, keindahan isi menunjukkan

hubungan harmonis antara manusia, alam, dan Tuhan. Keempat, nilai kepribadian

ikebana membedakannya dari seni merangkai bunga lainnya.

Menurut Yuana (2019), ikebana memiliki filosofi hidup, yang berarti bahwa

penuh adalah kosong dan kosong adalah penuh. Jika Anda melihat rangkaian

ikebana, Anda sering melihat ruang kosong di antara ranting, bunga, dan dedaunan.

Ini mewakili filosofi kosong dan penuh. Jika rangkaian penuh dengan bunga hingga

permukaan vas tidak terlihat, itu benar-benar rangkaian kosong. Tidak ada ruang

untuk bernapas dan menikmati keindahan antara cabang. Namun, jika Anda

memperhatikan lebih jauh, keindahan sebenarnya terpancar dari batang dan ranting

bunga, bukan dari bunga-bunga yang sudah memiliki aspek yang cantik. Oleh

karena itu, bunga tidak hanya berfungsi untuk menimbulkan efek indah, tetapi

hanya untuk menambah keindahan atau menarik perhatian. Karena kehidupan

bunga yang terbatas dan mewakili musim, bunga juga dianggap sebagai

penghargaan terhadap waktu, seperti di kebanyakan budaya lainnya. Rangkaian

ikebana harus tetap terlihat menyatu di antara bagian-bagiannya, meskipun ada

ruang kosong. Hal ini menunjukkan bahwa ruang kosong menunjukkan sesuatu

yang sangat indah. Orang juga belajar dari Ikebana.

Simpulan dan Rekomendasi

Kegiatan bermain memiliki peran yang sangat penting dalam proses trauma

healing bagi anak-anak pasca erupsi Gunung Ruang di Kabupaten Sitaro. Melalui

kegiatan Ikebana ini : (1) seseorang dapat dapat mengekspresikan perasaan

mereka,dalam membuat macam-macam rangkaian bunga Ikebana. Masyarakat juga

boleh belajar tentang nilai-nilai dalam Ikebana Pertama, nilai kehidupan, yang

diwakili dalam simbol harmonis antara manusia, alam, dan Tuhan; kedua, nilai

pengetahun, yang diwakili dalam pemahaman yang lebih mendalam tentang pola

alam; dan ketiga, nilai keindahan, yang diwakili dalam ikebana melalui keindahan

bentuk dan isi. Dalam hal ini terjadi pemulihan kesehatan mental mereka, Seni

merangkai Ikebana tak sekadar merangkai bunga tapi seni ini mampu

merelaksasi diri dan menyegarkan otak dan menyeimbangkan kebutuhan tubuh.

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 1, No. 1, November 2024, page: 103-109

E-ISSN: 3047-2474 (online) 109

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

(2) Menumbuhkan ketangguhan dan semangat sehingga mereka merasa bahwa

beban mereka lebih berkurang dan mereka bisa melanjutkan kehidupan mereka

dengan semangat yang baru.

Besarnya manfaat dari kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini dapat

menjadi contoh atau panduan untuk kegiatan pengabdian dengan mengadakan

pendampingan untuk para korban bencana karena bermanfaat untuk pemulihan

mental korban, dan juga kegiatan pengabdian ini bisa berkesinambungan program

kegiatan pendampingan masyarakat.

Daftar Pustaka

Karimah, Resa. 2015. Trauma Healing Oleh Muhammadiyah Disaster Management

Center Untuk Anak Korban Bencana. Skripsi. Universitas Islam Negeri Sunan

Kalijaga Yogyakarta.

Martam, Irma S. 2009. Mengenali Trauma Pasca Bencana.

http://disasterchannel.co/wp-content/uploads/2015/06/news_letter_14.pdf,

Inoue, Osamu. (2018). Theory of Time in Ikebana. International Journal of Ikebana

Studies. 1-3.

Keiko, Kubo. 2006. Keiko’s Ikebana A Contemporary Appoarch to The Traditional

Japanese Art of Flower Arranging. North Clarendon: Tuttle Publishing.

Yuana, Cuk. (2019). Makna Ikebana Bagi Masyarakat Jepang. Mezuraashii, 1(2), 27-44