PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam

Pembelajaran Tematik di Sekolah Dasar

Sylvia zakiyyatul Miskiyyah, Jl. Trobongso, Tuban 62371, Indonesia

Nurul Mahruzah Yulia, Bandarkedungmulyo, Jombang 61462, Indonesia

sylviazakiyaaa@gmail.com;

mahruzah@gmail.com

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 29 Maret 2025

Direvisi: 24 April 2025

Disetujui: 25 Mei 2025

Tersedia Daring: 1 Juni 2025

Batik Gedhog, sebagai warisan budaya khas Kabupaten Tuban, memiliki nilai-

nilai filosofis dan estetika yang dapat diintegrasikan ke dalam berbagai mata

pelajaran dalam pembelajaran tematik. Melalui pembelajaran kontekstual

berbasis budaya lokal, siswa tidak hanya memahami materi akademik tetapi

juga menumbuhkan sikap cinta budaya, karakter positif, dan penguatan Profil

Pelajar Pancasila. Analisis pustaka menunjukkan bahwa integrasi kearifan

lokal dalam pembelajaran tematik berpotensi meningkatkan relevansi, daya

tarik, dan kebermaknaan dalam proses belajar. meskipun demikian,

penerapan di lapangan masih menghadapi tantangan, seperti keterbatasan

sumber ajar dan pelatihan guru. Oleh karena itu, kolaborasi antara sekolah,

pemerintah, dan masyarakat sangat diperlukan untuk mengembangkan

pembelajaran yang berbasis budaya lokal secara berkelanjutan.

Kata Kunci:

Integrasi kearifan lokal

Kearifan lokal batik Gedhok

Pembelajaran tematik di

Sekolah Dasar

ABSTRACT

Keywords:

Integration of local wisdom

Local wisdom of Gedhok

batik

Thematic learning in

Elementary Schools

Batik Gedhog, as a cultural heritage typical of Tuban Regency, has

philosophical and aesthetic values that can be integrated into various subjects

in thematic learning. Through contextual learning based on local culture,

students not only understand academic materials but also foster an attitude

of love for culture, positive character, and strengthening the Pancasila Student

Profile. Literature analysis shows that the integration of local wisdom in

thematic learning has the potential to increase relevance, attractiveness, and

meaningfulness in the learning process. However, implementation in the field

still faces challenges, such as limited teaching resources and teacher training.

Therefore, collaboration between schools, government, and the community is

needed to develop learning based on local culture in a sustainable manner.

This is an open access article under CC BY-SA license

Pendahuluan

Indonesia adalah sebuah negara yang terdiri dari banyak pulau dan memiliki beragam

budaya lokal yang menakjubkan serta mendalam. Setiap wilayah menampilkan warisan

budaya yang tak hanya merefleksikan identitas masyarakat setempat, tetapi juga memuat nilai-

nilai mulia yang diturunkan dari generasi ke generasi. Salah satu kekayaan budaya tersebut

adalah batik, yang telah diakui sebagai simbol nasional dan identitas budaya bagi rakyat

Indonesia. Batik dapat ditemukan di seluruh nusantara, khususnya di Jawa, sebagai karya seni

yang menggabungkan teknik, filosofi, dan estetika yang tinggi. Sejak bulan Oktober tahun

2009, UNESCO telah mengakui Batik Indonesia sebagai Warisan Budaya Takbenda

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Kemanusiaan, menegaskan pentingnya perlindungan dan pelestarian budaya ini. Salah satu

jenis batik yang unik dan memiliki nilai tinggi berasal dari Kabupaten Tuban di Jawa Timur,

yaitu Batik Gedhog. Batik ini dibuat dengan menggunakan kain tenun tradisional yang

memiliki pola dan motif kaya makna, menggambarkan filosofi kehidupan masyarakat setempat

seperti kesabaran, ketekunan, serta keseimbangan dengan alam dan aspek spiritualitas. Namun,

di tengah modernisasi dan globalisasi, ketertarikan generasi muda terhadap budaya lokal

seperti Batik Gedhog mengalami penurunan. Banyak anak-anak di sekolah dasar yang belum

mengetahui, apalagi memahami makna yang terkandung dalam batik ini.

Pendidikan memainkan peran yang krusial dalam menjaga kelestarian budaya. Sekolah

dasar, sebagai tahap awal pengembangan karakter dan identitas anak, merupakan tempat yang

ideal untuk menyampaikan nilai-nilai budaya lokal. Salah satu metode efektif dalam

mengajarkan budaya adalah melalui pembelajaran tematik. Metode ini memungkinkan

penggabungan berbagai subjek dalam satu tema yang terintegrasi, sehingga siswa bisa

mempelajari materi yang relevan dan kontekstual dengan kehidupan mereka. Pembelajaran

tematik yang menyisipkan kearifan lokal seperti Batik Gedhog dapat menjadi cara untuk

menanamkan nilai-nilai sosial, budaya, dan estetika secara lebih mendalam. Penelitian yang

dilakukan oleh Sari dan Gunansyah menunjukkan bahwa Batik Gedhog memiliki potensial

sebagai sumber pembelajaran berbasis etnopedagogi yang bisa diterapkan dalam berbagai mata

pelajaran, seperti IPS, Bahasa Indonesia, Seni Budaya dan Prakarya, serta Pendidikan

Pancasila dan Kewarganegaraan. Hal ini sejalan dengan tujuan Kurikulum Merdeka yang

mengedepankan pembentukan Profil Pelajar Pancasila—yaitu siswa yang beriman, mandiri,

kreatif, bersinergi, berpikir kritis, dan memiliki keberagaman global. Oleh karena itu,

mengembangkan model pembelajaran tematik yang mencakup kearifan lokal seperti Batik

Gedhog merupakan langkah penting untuk menghadirkan pembelajaran yang lebih bermakna

serta berkontribusi pada pelestarian budaya dan penguatan karakter bangsa.

Metode

Penelitian ini menggunakan metode penelitian pustaka (library research), yaitu

pendekatan yang dilakukan dengan menelaah berbagai sumber tertulis yang relevan. Sumber-

sumber tersebut mencakup buku, jurnal ilmiah, artikel, dokumen resmi, serta hasil penelitian

sebelumnya yang berhubungan dengan integrasi kearifan lokal, khususnya Batik Gedhog,

dalam pembelajaran tematik di jenjang sekolah dasar. Strategi yang diambil bersifat deskriptif

kualitatif, bertujuan untuk menggambarkan, memahami, dan menganalisis secara mendalam

informasi yang diperoleh dari berbagai referensi tertulis. Tujuan utama analisis adalah untuk

menemukan pola, hubungan, dan keterkaitan antara konsep kearifan lokal Batik Gedhog dan

implementasinya dalam konteks pembelajaran tematik. Pengumpulan data dilakukan dengan

metode studi dokumentasi dan pencarian online terhadap sumber-sumber akademik yang

relevan. Data didapatkan dari basis data seperti Google Scholar, Garuda Ristekbrin, dan portal

jurnal ilmiah dari sejumlah universitas. Proses analisis data melibatkan beberapa langkah,

yaitu:

1. Menentukan topik utama yang menjadi pusat perhatian

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

2. Mengategorikan data sesuai dengan tema yang muncul,

3. Menginterpretasikan isi sumber dalam konteks yang sesuai,

4. Menyusun sintesis dari berbagai pandangan yang telah ditemukan,

5. Menarik kesimpulan berdasarkan hasil analisis.

Dengan pendekatan ini, diharapkan bisa diperoleh pemahaman yang mendalam mengenai

potensi Batik Gedhog sebagai sumber belajar yang berbasis pada kearifan lokal dalam konteks

pendidikan dasar.

Hasil dan Pembahasan

Nilai Nilai Kearifan Lokal Batik Gedhok

Batik Gedhog adalah suatu warisan budaya dari masyarakat Kerek di Kabupaten Tuban,

Jawa Timur, yang mengandung banyak nilai lokal yang kaya dan mendalam serta penuh makna

filosofis. Keunikan Batik Gedhog tidak hanya terletak pada cara pembuatannya yang

menggunakan alat tenun tradisional, tetapi juga pada arti simbolis yang ada dalam setiap

motifnya yang mencerminkan cara pandang hidup masyarakat. Seperti yang dijelaskan oleh

Ciptandi pada tahun 2021, Batik Gedhog bukan hanya kain tradisional, tetapi juga representasi

nilai-nilai budaya dan identitas masyarakat Tuban yang memiliki makna kosmologis yang

mendalam. Motif-motifnya sering kali menggambarkan hubungan antara manusia, Tuhan, dan

alam, serta menjadi ungkapan rasa syukur, permohonan untuk keselamatan, dan harapan akan

kesuburan. Secara visual, Batik Gedhog menunjukkan karakter masyarakat pesisir Tuban lewat

pilihan warna, pola-pola, dan teknik pewarnaan alami yang diwariskan dari generasi ke generasi.

Lebih dari sekadar karya seni tekstil, Batik Gedhog juga berperan sebagai sarana sosial dan

budaya yang hidup dalam tradisi masyarakat. Batik ini sering digunakan dalam berbagai upacara

adat, kegiatan spiritual, dan perayaan agama, sehingga menguatkan ikatan sosial dan identitas

bersama komunitas lokal (Ciptandi, 2021).

Batik Gedhog bukan hanya objek budaya, tetapi juga memiliki potensi besar sebagai alat

untuk pendidikan karakter. Satriyani dan Segara (2022) menyatakan bahwa nilai-nilai yang ada

dalam motif Batik Gedhog, seperti ketekunan, kerja sama, spiritualitas, dan harmoni dengan

alam, sejalan dengan dimensi Profil Pelajar Pancasila. Misalnya, motif "kupat" melambangkan

rasa syukur dan kebersamaan, sedangkan motif "lokcan" menunjukkan keseimbangan antara

manusia dan alam. Dengan memasukkan nilai-nilai ini dalam pembelajaran, terutama dalam

mata pelajaran IPS di sekolah dasar, siswa dapat diajak untuk memahami pentingnya empati,

tanggung jawab sosial, dan menghargai budaya lokal. Penggunaan Batik Gedhog dalam

pendidikan tidak hanya membantu melestarikan budaya, tetapi juga membentuk karakter

generasi muda yang memiliki akhlak baik, spiritual, dan nasionalis. Dengan menjadikan Batik

Gedhog sebagai media pembelajaran berbasis kearifan lokal, proses pendidikan bisa menjadi

lebih relevan, menyenangkan, dan bermakna. Melestarikan dan menggunakan Batik Gedhog

secara kreatif merupakan bagian dari usaha untuk mempertahankan identitas budaya daerah dan

memperkuat jati diri bangsa di tengah arus globalisasi yang semakin besar (Satriyani & Segara,

2022).

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Oleh sebab itu, Batik Gedhog tidak hanya pantas dihargai sebagai barang budaya, tetapi

juga berfungsi sebagai alat pendidikan yang dapat mengubah karakter anak-anak muda. Nilai-

nilai baik yang ada di dalamnya sesuai dengan tujuan pendidikan di negara kita dan menjadi

dasar penting dalam membentuk Profil Pelajar Pancasila. Maka dari itu, memasukkan Batik

Gedhog ke dalam pembelajaran tema tidak hanya merupakan cara baru dalam pendidikan, tetapi

juga sebagai langkah cerdas untuk merawat dan menjaga warisan budaya negara kita. Usaha ini

diharapkan dapat terus dikembangkan melalui kurikulum yang fleksibel, peran guru yang

inovatif, serta partisipasi masyarakat dalam menjaga budaya lokal tetap hidup dan relevan untuk

generasi sekarang dan yang akan datang.

Relevansi Nilai Budaya dengan Profil Pelajar Pancasila

Nilai-nilai budaya setempat memiliki peran penting dalam pembentukan karakter siswa,

terutama dalam mencapai Profil Pelajar Pancasila. Penerapan kearifan lokal dalam pendidikan

sudah terbukti tidak hanya memperkuat identitas budaya para peserta didik, tetapi juga

mendukung pengembangan karakter yang sesuai dengan enam dimensi Profil Pelajar Pancasila:

beriman dan beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa, berkehidupan majmuk, kerjasama,

mandiri, berpikir kritis, dan berinovasi. Salah satu bentuk kearifan lokal yang bisa diintegrasikan

dalam proses belajar mengajar adalah Batik Gedhog. Sebagai warisan budaya masyarakat Kerek,

Tuban, Batik Gedhog mengandung nilai filosofi dan etnopedagogis yang mendalam. Sari dan

Gunansyah (2018) mengemukakan bahwa Batik Gedhog dapat dimanfaatkan sebagai bahan ajar

berbasis etnopedagogi dalam pembelajaran tematik di tingkat sekolah dasar. Nilai-nilai seperti

ketekunan, penghormatan terhadap tradisi, dan keseimbangan dengan alam dapat diintegrasikan

ke dalam berbagai mata pelajaran seperti IPS, Bahasa Indonesia, IPA, dan PPKn melalui model

pembelajaran terintegrasi, seperti pendekatan terpadu, sehingga siswa tidak hanya mendapatkan

pengetahuan akademis, tetapi juga mengembangkan karakter sosial dan budaya.

Selanjutnya, Amalia dan Mariana (2022) menyelidiki potensi Batik Gedhog dalam

pembelajaran matematika yang berbasis etnomatematika. Dengan menjelajahi motif geometris

batik, siswa dipandu untuk memahami konsep simetri, pola, dan bangun datar dalam konteks

budaya lokal. Pembelajaran ini bukan hanya meningkatkan kemampuan kognitif, tetapi juga

memperkuat nilai budaya lewat pendekatan lima domain pengetahuan budaya, sehingga siswa

menjadi lebih-reflektif, kritis, dan inovatif. Studi lain oleh Atiqoh dan Jauhariyah (2021)

berfokus pada pengembangan Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) yang berbasis Batik Tulis

Gedhog untuk meningkatkan kemampuan berpikir kritis. LKPD ini mencakup kegiatan seperti

analisis pola batik, diskusi mengenai nilai-nilai kehidupan, dan interpretasi konteks sosial-

budaya. Temuan menunjukkan bahwa media pembelajaran yang berasal dari kearifan lokal dapat

menghubungkan pencapaian akademik dengan pembentukan karakter siswa yang bertanggung

jawab dan menghargai budaya. Ketiga penelitian tersebut menekankan bahwa Batik Gedhog

bukan hanya sekadar objek visual, melainkan juga alat pendidikan yang memiliki nilai tinggi

dalam pengembangan karakter siswa. Integrasi nilai-nilai lokal ke dalam pembelajaran menjadi

strategi yang penting untuk membentuk generasi muda yang berpengetahuan luas, memiliki

karakter yang baik, dan memiliki semangat kebangsaan di tengah tantangan globalisasi.

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Integrasi dalam Pembelajaran Tematik

Para peneliti sangat tertarik dengan integrasi Batik Gedhog ke dalam pendidikan tematik,

karena potensinya yang luar biasa untuk membuat pembelajaran lebih efektif dan menjaga

warisan budaya daerah. Menurut Sari dan Dewi (2020), memakai Batik Gedhog sebagai alat

belajar tematik dapat meningkatkan minat dan semangat siswa, dan juga memperdalam

pengetahuan mereka tentang seni dan nilai budaya yang terkandung di dalamnya. Batik Gedhog,

yang memiliki banyak makna filosofis, dapat menghubungkan berbagai bidang studi seperti

sejarah, seni, dan pendidikan karakter, menghasilkan pengalaman belajar yang komprehensif dan

bermakna. Rahmawati (2021) mendukung gagasan ini dengan menunjukkan bahwa saat siswa

menjelajahi motif Batik Gedhog selama pelajaran, mereka menjadi lebih baik dalam berpikir

kritis, lebih imajinatif, dan mengembangkan kemampuan kognitif secara keseluruhan. Selain

membantu siswa berpikir dan berkreasi, menggabungkan Batik Gedhog juga penting untuk

membentuk identitas budaya dan karakter mereka. Menurut Putri dan Hidayat (2022), ketika

pelajaran menggunakan elemen Batik Gedhog, hal itu membuat siswa lebih bangga dengan

budaya lokal mereka dan menanamkan nilai-nilai tradisional seperti tanggung jawab, kerja sama,

dan menghormati tradisi. Dalam hal ini, Santoso (2023) menekankan bahwa pendidikan berbasis

budaya lokal sangat penting untuk membangun kesadaran nasional dan cinta tanah air, karena

siswa menyadari betapa pentingnya menjaga dan melestarikan warisan budaya sebagai bagian

dari identitas nasional mereka.

Selain itu, Wulandari dan Susanto (2024) menekankan bahwa agar pembelajaran tematik

berbasis Batik Gedhog berhasil, guru, siswa, masyarakat, dan pengrajin batik harus bekerja sama.

Kolaborasi semacam ini menciptakan pengalaman belajar yang asli dan relevan di mana siswa

belajar langsung dari orang-orang yang terlibat dalam budaya, sehingga mereka memiliki

pemahaman yang lebih dalam dan lebih praktis tentang makna dan teknik batik. Pendekatan ini

tidak hanya meningkatkan kualitas pengajaran, tetapi juga meningkatkan upaya untuk

melestarikan budaya dalam jangka panjang. Dapat disimpulkan dari seluruh temuan penelitian

bahwa mengintegrasikan Batik Gedhog ke dalam pembelajaran tematik memiliki efek positif

dalam empat bidang utama. Pertama, itu membuat siswa lebih terlibat dan antusias dalam proses

pembelajaran melalui metode yang relevan dan menyenangkan. Kedua, kegiatan eksplorasi motif

dan simbol batik menumbuhkan kemampuan berpikir kritis dan kreativitas. Ketiga, itu

memperkuat identitas budaya dan membentuk karakter siswa yang menghargai nilai-nilai lokal.

Keempat, ini mendorong sekolah dan komunitas budaya untuk bekerja sama sebagai bagian dari

pendidikan berbasis masyarakat. Akhirnya, integrasi Batik Gedhog adalah strategi pendidikan

yang secara harmonis menyatukan aspek kognitif, afektif, dan sosial, menciptakan generasi muda

yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki karakter yang kuat dan

pemahaman budaya yang mendalam. Oleh karena itu, penerapan model pembelajaran ini perlu

terus dikembangkan dan diperluas pada tingkat pendidikan dasar dan menengah untuk

memperkuat pendidikan karakter sekaligus pelestarian budaya bangsa.

Manfaat bagi Penguatan Karakter Siswa

Di tengah arus globalisasi yang terus meluas dan dampak budaya asing yang semakin

mendalam, usaha untuk menjaga budaya lokal tidak cukup hanya melalui kegiatan seremoni atau

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

perayaan tradisional. Diperlukan strategi yang lebih berarti dan berkelanjutan, salah satunya

melalui pendidikan yang secara sistematis mengajarkan nilai-nilai budaya sejak dini. Dalam hal

ini, pengintegrasian batik Gedhog—salah satu warisan budaya dari Tuban, Jawa Timur—ke

dalam pembelajaran tematik di sekolah dasar adalah langkah nyata yang tidak hanya memiliki

makna simbolis, tetapi juga berfungsi dalam pengembangan karakter siswa. Batik Gedhog,

dengan desain dan teknik khas yang sarat makna, menyimpan potensi besar sebagai alat edukatif

yang menanamkan nilai-nilai seperti kesabaran, ketekunan, tanggung jawab, dan rasa cinta tanah

air yang mendalam. Penelitian oleh Sari dan Gunansyah (2018) menunjukkan bahwa batik

Gedhog bisa dimanfaatkan sebagai materi pembelajaran berdasarkan etnopedagogi, yaitu

pendekatan pendidikan yang menyertakan kearifan lokal dalam proses belajar. Pendekatan ini

memungkinkan pengajaran budaya seperti batik Gedhog dilakukan secara lintas disiplin. Dalam

pelajaran IPS, misalnya, siswa mempelajari sejarah dan perkembangan batik Gedhog sebagai

bagian dari identitas lokal; dalam pelajaran Bahasa Indonesia, mereka dapat mengasah

kemampuan bercerita dengan menuliskan pengalaman dalam membatik; sementara dalam SBdP

(Seni Budaya dan Prakarya), siswa berpartisipasi langsung dalam pembuatan batik menggunakan

teknik tradisional. Proses pembelajaran tematik ini tidak hanya mendorong aspek kognitif siswa,

tetapi juga meningkatkan kesadaran afektif dan psikomotorik yang memperkuat rasa memiliki

terhadap budaya mereka.

Dari sudut pandang matematika, Amalia dan Mariana pada tahun (2021) memberikan

sudut pandang menarik melalui penerapan etnomatematika, yaitu pengintegrasian unsur budaya

dalam pengajaran matematika. Dalam konteks batik Gedhog, motif geometris dan simetris

menjadi instrumen nyata untuk mengajarkan konsep seperti pola, bangun datar, dan simetri.

Aktivitas mengamati, menghitung, dan meniru pola batik tidak hanya membuat pembelajaran

lebih relevan dan menyenangkan, tetapi juga melatih keterampilan berpikir logis, ketelitian, dan

kesabaran. Dengan metode ini, siswa tidak hanya belajar angka dan rumus, tetapi juga

memahami matematika sebagai bagian dari budaya yang berkaitan erat dengan kehidupan sehari-

hari mereka. Meskipun tidak membahas batik Gedhog secara khusus, Handayani dan rekan-

rekannya (2020) dalam kajiannya tentang batik dari Ngawi memberikan penekanan bahwa setiap

motif dan warna pada batik tradisional mengandung pesan moral serta nilai karakter yang

mendalam. Ketika siswa dipaparkan pada filosofi di balik motif batik, mereka tidak hanya belajar

teknik seni visual, tetapi juga dihadapkan pada refleksi tentang nilai-nilai perjuangan,

nasionalisme, dan tanggung jawab sosial. Ini berarti bahwa pembelajaran berbasis budaya bukan

hanya menumbuhkan apresiasi estetis dan seni, namun juga memperkuat dimensi moral dan

spiritual siswa dalam konteks kehidupan berbangsa.

Secara keseluruhan, integrasi batik Gedhog dalam pendidikan tematik terbukti sebagai

metode yang tidak hanya memperkenalkan kekayaan budaya setempat, namun juga berfungsi

sebagai alat yang efektif untuk menanamkan karakter pada siswa. Ketika proses pembelajaran

melibatkan keterlibatan langsung dengan warisan budaya melalui pendekatan tematik yang

komprehensif, pendidikan akan menghasilkan individu yang cerdas secara intelektual dan

memiliki integritas, rasa peduli sosial, serta kebanggaan terhadap kultur nasional. Oleh karena

itu, sangat penting bagi para pengajar, pembuat kebijakan, dan orang tua untuk mendukung

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

pengembangan dan implementasi pembelajaran yang berorientasi pada kearifan lokal seperti

batik Gedhog. Dengan cara ini, pendidikan bukan hanya sekadar tempat untuk mentransfer ilmu,

tetapi juga sebagai wadah untuk melestarikan nilai-nilai luhur bangsa.

Kesimpulan

Penelitian ini membuktikan bahwa batik Gedhog, yang merupakan bagian dari warisan

budaya Tuban, memiliki potensi yang signifikan untuk dijadikan sebagai alat pembelajaran

tematik yang dapat membentuk karakter siswa di tingkat sekolah dasar. Nilai-nilai mulia seperti

ketekunan, kesederhanaan, keagamaan, dan kepedulian terhadap lingkungan dapat disertakan

dalam berbagai mata pelajaran dan mendukung pencapaian Profil Pelajar Pancasila.

Implementasi batik Gedhog dalam proses belajar tidak hanya dapat meningkatkan prestasi

akademik, tetapi juga memupuk kecintaan pada budaya lokal dan meningkatkan rasa

nasionalisme di kalangan siswa. Meskipun ada beberapa kendala, seperti kurangnya sumber

pembelajaran dan pemahaman guru mengenai pendekatan berbasis budaya, ada banyak

kesempatan untuk pengembangan yang masih terbuka lebar apabila didukung oleh kerjasama

antara sekolah, pemerintah, dan komunitas. Oleh karena itu, para pendidik perlu merancang

bahan ajar yang berbasis budaya lokal yang sesuai dan kontekstual, sementara pemerintah daerah

dan dinas pendidikan diharapkan untuk menyediakan dukungan melalui pelatihan dan modul

pendukung pembelajaran. Penelitian lebih lanjut juga dianjurkan untuk secara langsung menilai

efektivitas model pembelajaran tematik yang menggunakan batik Gedhog dalam memperkuat

karakter siswa di ruang kelas.

Ucapan Terima Kasih

Dengan rasa hormat dan penuh terima kasih, penulis ingin mengungkapkan apresisasi

kepada Ibu Nurul Mahruzah Yulia, M.Pd selaku dosen pembimbing yang telah memberikan

bimbingan, arahan, dan masukan yang sangat berarti selama proses penulisan ini. Penulis juga

ingin menyampaikan terima kasih kepada kedua orang tua penulis atas doa, motivasi, dan

dukungan mental yang selalu diberikan tanpa henti. Semoga semua bantuan yang telah diberikan

menjadi amal yang penuh kebaikan yang berarti.

Daftar Pustaka

Ariasmara, S., & Muhammad, A. (2025). THE EFFECT OF FAMILY SUPPORT ON THE

STRESS LEVEL OF INMATES IN CLASS IIA CORRECTIONAL INSTITUTION

YOGYAKARTA. Jurnal Kajian Pendidikan Dan Psikologi, 2(3), 1–9.

https://doi.org/10.61397/JKPP.V2I3.69;

Azryasalam, A., Friska, S. Y., & Purwanto, K. (2020). PENGARUH MODEL COOPERATIVE

LEARNING TIPE NUMBERED HEADS TOGETHER (NHT) TERHADAP MINAT

DAN HASIL BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN IPS KELAS V SEKOLAH

DASAR. Dharmas Education Journal (DE_Journal), 1(1), 40–47.

https://doi.org/10.56667/DEJOURNAL.V1I1.58

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Basiran, B., & Ningsih, T. (2023). Kreativitas Guru dalam Mengembangkan Media

Pembelajaran IPS. Jurnal Kependidikan, 11(2), 226–239.

https://doi.org/10.24090/JK.V11I2.8679

Batik Gedog Tuban. Sanggar Batik Sekar Ayu Simpan Ratusan Batik Kuno Berusia Ratusan

Tahun - Radar Bonang. (n.d.). Retrieved June 9, 2025, from

https://radarbonang.jawapos.com/budaya/2333770887/batik-gedog-tuban-sanggar-batik-

sekar-ayu-simpan-ratusan-batik-kuno-berusia-ratusan-tahun#google_vignette

Ciptandi, F. (2020). The Identity Transformation of Gedog Batik Tuban, East Java. Journal of

Urban Society's Arts.

https://www.academia.edu/77142812/The_Identity_Transformation_of_Gedog_Batik_Tu

ban_East_Java

Implementasi Kurikulum Merdeka - Prof. Dr. H. E. Mulyasa, M.Pd. - Google Buku. (n.d.).

Retrieved June 9, 2025, from

https://books.google.co.id/books/about/Implementasi_Kurikulum_Merdeka.html?id=ec_

hEAAAQBAJ&redir_esc=y

Industri Kreatif Pada Batik Tulis Tenun Gedog: Kondisi Sosial-Ekonomi Pasca Covid-19 Umpo

Repository. (n.d.). Retrieved June 9, 2025, from https://eprints.umpo.ac.id/5877/

Jurnal Penelitian Pendidikan Guru Sekolah Dasar. (n.d.). Retrieved June 9, 2025, from

https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/jurnal-penelitian-pgsd/index

Khoeriyah, N., Khoeriyah, N., & Mawardi, M. (2023). Penerapan Desain Pembelajaran Tematik

Integratif Alternatif Berbasis Kearifan Lokal untuk Meningkatkan Hasil dan

Kebermaknaan Belajar. Mimbar Sekolah Dasar, 5(2), 63–74.

https://doi.org/10.53400/mimbar-sd.v5i2.11444

Lihat artikel. (n.d.). Retrieved June 13, 2025, from

https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=id&user=Zbpuz2kAAA

AJ&citation_for_view=Zbpuz2kAAAAJ:UeHWp8X0CEIC

Nandang Rukanda, Anik Yuliani, Agus Hasbi Noor, Ika Mustika, Mega Nur Prabawati, Eva

Mulyani, Siska Ryane Muslim, A. Ismail Lukman, Aflich Yusnita Fitrianna, Ema

Aprianti, Via Nugraha, Ratna Sariningsih, Sharina Munggaraning Westhisi, Arwin

Sanjaya, Dadan, S. H. (2024). Pengembangan Karakter Melalui Pembelajaran Berbasis

Kearifan Lokal. 112–116.

Nuraini, L. (2019). INTEGRASI NILAI KEARIFAN LOKAL DALAM PEMBELAJARAN

MATEMATIKA SD/MI KURIKULUM 2013. Jurnal Pendidikan Matematika (Kudus),

1(2). https://doi.org/10.21043/JPM.V1I2.4873

Model dan Strategi Pembelajaran Berbasis Kearifan Lokal Kekinian | Universitas Negeri Malang

(UM). (n.d.). Retrieved June 9, 2025, from https://um.ac.id/rilis/model-dan-strategi-

pembelajaran-berbasis-kearifan-lokal-kekinian/

Paranita, S. (2023). Nilai-Nilai Nuju Jerami Sebagai Sumber Pendidikan dalam Penguatan Profil

Pelajar Pancasila Berbasis Kearifan Lokal Bangka. Jurnal Pendidikan Dan Konseling

(JPDK), 5(1), 1992–1998. https://doi.org/10.31004/JPDK.V5I1.11168

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Pembelajaran Tematik Berbasis Kearifan Lokal Malang Selatan - Google Books. (n.d.).

Retrieved June 13, 2025, from

https://www.google.co.id/books/edition/Pembelajaran_Tematik_Berbasis_Kearifan_L/U

nRMEAAAQBAJ?hl=id&gbpv=0

Ramadhana, I., & Kirwani, D. H. (2015). PENGEMBANGAN USAHA SENTRA INDUSTRI

KECIL BATIK TULIS GEDOG SEBAGAI POTENSI EKONOMI LOKAL

KABUPATEN TUBAN. Jurnal Pendidikan Ekonomi (JUPE), 3(3).

https://doi.org/10.26740/JUPE.V3N3.P

Riset Pembelajaran Matematika Volume, J., Listiana Wati, L., Mutamainah, A., Setianingsih, L.,

& Fadiana, jizatin. (2021a). EKSPLORASI ETNOMATEMATIKA PADA BATIK

GEDOG. Jurnal Riset Pembelajaran Matematika, 3(1), 27–34.

https://doi.org/10.55719/JRPM.V3I1.259

Rohmah, A., Rahmasari, E., Diana, Y., Susanti3, S., Wariin Basyari4, I., Sugiarti5, Y., & Jati,

G. (2024). Local Wisdom of Cirebon Ethnic Megamendung Batik Motifs in the Context of

Ethnopedagogy. International Journal Of Humanities Education and Social Sciences, 4(2),

2808–1765. https://doi.org/10.55227/IJHESS.V4I2.1192

Salsabela, G., Farial, F., & Aminah, A. (2025). FRUSTRATION IN MOBILE LEGENDS

AND VERBAL AGGRESSION AMONG SMAN 12 STUDENTS. Jurnal Kajian

Pendidikan Dan Psikologi, 2(3), 77–87. https://doi.org/10.61397/JKPP.V2I3.204;

Sari, A. N., Nugraha, A. S., Fitri, D. A., & Pertiwi, V. I. (2022). Sosialisasi Permainan Egrang

Batok Kelapa Kepada Anak-Anak di Desa Suka Datang. Jurnal Dharma Pendidikan Dan

Keolahragaan, 2(1), 21–27.

https://doi.org/10.33369/DHARMAPENDIDIKAN.V2I1.21495

Sari, D. P., Cahyo, A. W. D. N., Nugraha, B. O., Isnani, C. N., Bunga, E. P., Dwiningtyas, F.,

Warman, F. O., & Wisesa, W. H. (2024b). Pelatihan Pembuatan Totebag Kanvas Tie-dye

Guna Meningkatkan Kreativitas Anak. Bubungan Tinggi: Jurnal Pengabdian Masyarakat,

6(1), 191–196. https://doi.org/10.20527/BTJPM.V6I1.10135

SARI, R. N., & GUNANSYAH, G. (2023). Batik Gedhog Desa Kedungrejo-Tuban sebagai

Sumber Belajar Berbasis Etnopedagogi di Sekolah Dasar. Jurnal Penelitian Pendidikan

Guru Sekolah Dasar, 6(10). https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/jurnal-penelitian-

pgsd/article/view/24550

Satriyani, D. R. P., & Segara, N. B. (2023). Relevansi Nilai – Nilai Kearifan Lokal Pada Batik

Gedog Untuk Menumbuhkan Profil Pelajar Pancasila Pada Pendidikan IPS di Kabupaten

Tuban. SOSEARCH : Social Science Educational Research, 3(1), 33–46.

https://doi.org/10.26740/SOSEARCH.V3N1.P33-46

Sejarah Batik Gedog Khas Tuban dari Desa Kedungrejo Kecamatan Kerek - IAINU Tuban.

(n.d.). Retrieved June 9, 2025, from https://iainutuban.ac.id/2024/08/30/sejarah-batik-

gedog-khas-tuban-dari-desa-kedungrejo-kecamatan-kerek/

UNESCO. (2009). Indonesian Batik. Retrieved from https://ich.unesco.org

View article. (n.d.). Retrieved June 13, 2025, from

https://scholar.google.com/citations?view_op=view_citation&hl=en&user=5zhD8CIAA

AAJ&citation_for_view=5zhD8CIAAAAJ:aqlVkmm33-oC

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 2, No. 2, Juni 2025, page: 66-75

E-ISSN: 3047-2288

Sylvia Zakiyyatul Miskiyyah et.al (Integrasi Kearifan Lokal Batik Gedhok dalam....)

Wardani, Laksmi Kusuma. (2013). Batik Gedog Tuban, Easat Java.

https://www.academia.edu/103040456/Batik_Gedog_Tuban_Easat_Java

Yahya, A. I., Nugraha, A., & Sulistiana, D. (2025). CONFIRMATORY ANALYSIS OF

CAREER MATURITY INSTRUMENTS AND GUIDANCE SERVICE

IMPLICATIONS. Jurnal Kajian Pendidikan Dan Psikologi, 2(3), 44–53.

https://doi.org/10.61397/JKPP.V2I3.273;