PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)
Vol. 2, No. 4, Desember 2025, page: 204-209
E-ISSN: 3047-2288
204
Putri Indah Puspita et.al (Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah....)
Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah Nabi
SebagaiPedoman Hidup Muslim
Putri Indah Puspita
a,1
, Audy Putri Cahyani
b,2
, Siti Diajeng Meva Maulandari
c,3
a,b,c
Fakultas Tarbiyah, Universitas Nahdlatul Ulama Sunan Giri Bojonegoro
1
put464691@gmail.com,
2
audyputri734@gmail.com,
3
maulandari01@gmail.com
*
Corresponding Author: put464691@gmail.com
INFO ARTIKEL
ABSTRAK
Sejarah Artikel:
Diterima:10 Oktober 2025
Direvisi: 17 November 2025
Disetujui: 28 November 2025
Tersedia Daring: 1 Desember 2025
Kewajiban mengikuti sunah Nabi Muhammad ﷺ merupakan salah satu pilar
utama dalam kehidupan seorang muslim. Sunah berfungsi sebagai pedoman
praktis yang menjelaskan, melengkapi, dan menerapkan ajaran Al-Qur’an
dalam berbagai aspek kehidupan. Implementasi kewajiban ini tidak hanya
terbatas pada ibadah ritual, tetapi juga mencakup dimensi sosial, moral, dan
spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pentingnya penerapan
sunah Nabi sebagai pedoman hidup dalam membentuk kepribadian muslim
yang berakhlak mulia dan berorientasi pada nilai-nilai Islam kaffah. Metode
yang digunakan adalah kajian kepustakaan dengan menelaah sumber-
sumber klasik dan kontemporer yang relevan. Hasil pembahasan
menunjukkan bahwa mengikuti sunah Nabi tidak sekadar bentuk ketaatan,
tetapi juga merupakan jalan menuju kebahagiaan dunia dan akhirat, karena
mencerminkan kesempurnaan iman serta keselarasan antara ucapan,
perbuatan, dan niat. Dengan demikian, implementasi kewajiban mengikuti
sunah Nabi harus menjadi landasan utama dalam membangun karakter,
perilaku sosial, dan sistem kehidupan umat Islam secara menyeluruh.
Kata Kunci:
Sunah Nabi,
pedoman hidup,
implementasi,
akhlak,
kehidupan muslim
ABSTRACT
Keywords:
Prophet’s sunnah,
lifeguidance
Implementation,
morality,
Muslim life.
The obligation to follow the Sunnah of Prophet Muhammad
ﷺ
is one of the
fundamental pillars of a Muslim’s life. The Sunnah serves as a practical guide
that explains, complements, and applies the teachings of the Qur’an in various
aspects of life. The implementation of this obligation extends beyond ritual
worship, encompassing social, moral, and spiritual dimensions. This study aims
to analyze the significance of implementing the Prophet’s Sunnah as a life
guideline in shaping Muslims with noble character and a comprehensive
Islamic worldview. The method used is a literature review, examining both
classical and contemporary sources relevant to the topic. The results indicate
that following the Sunnah of the Prophet is not merely an act of obedience, but
also a path to achieving happiness in this world and the hereafter, as it reflects
the perfection of faith and harmony between words, actions, and intentions.
Therefore, the implementation of the obligation to follow the Prophet’s Sunnah
should serve as the foundation for building character, social behavior, and an
integrated Islamic way of life.
©2025, Putri Indah Puspita, Audy Putri Cahyani, Siti Diajeng Meva Maulandari
This is an open access article under CC BY-SA license
1. Pendahuluan
Sunah Nabi merupakan salah satu sumber utama ajaran Islam setelah Al-Quran, yang
mencakup perkataan, perbuatan, dan persetujuan Rasulullah Muhammad SAW. Dalam konteks
ini, materi ini akan menguraikan definisi Sunah Nabi, kewajiban umat Muslim untuk
mengikutinya, serta implementasi dan tantangan yang dihadapi dalam era modern. Sunah bukan
sekadar tradisi, melainkan pedoman hidup yang komprehensif, yang menuntun umat dalam
PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)
Vol. 2, No. 4, Desember 2025, page: 204-209
E-ISSN: 3047-2288
205
Putri Indah Puspita et.al (Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah....)
aspek akidah, ibadah, muamalah, dan akhlak. Pentingnya memahami Sunah ini terletak pada
perannya sebagai penjelas dan pelengkap Al-Quran, sebagaimana firman Allah SWT dalam
Surah An-Nisa ayat 65: "Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga
mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka
tidak merasa dalam hati mereka suatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan
mereka menerima dengan sepenuhnya." Definisi Sunah Nabi secara etimologis berasal dari
kata "sunnah" yang berarti jalan atau cara hidup, sedangkan secara terminologis, Sunah adalah
segala perkataan, perbuatan, dan taqrir (persetujuan) Nabi Muhammad SAW yang dijadikan
sebagai sumber hukum Islam. Kewajiban mengikuti Sunah ini ditegaskan dalam hadis Nabi,
seperti yang diriwayatkan oleh Imam Muslim: "Barangsiapa yang menaati aku, maka ia telah
menaati Allah, dan barangsiapa yang mendurhakai aku, maka ia telah mendurhakai Allah."
Kewajiban ini bukanlah pilihan, melainkan kewajiban syar'i yang wajib diikuti oleh setiap
Muslim untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
Dalam implementasi Sunah Nabi di era modern, umat Islam dihadapkan pada tantangan
seperti globalisasi, teknologi digital, dan perubahan sosial yang sering bertentangan dengan
nilai-nilai Sunah. Misalnya, praktik Sunah dalam ibadah harian seperti shalat dan puasa harus
disesuaikan dengan ritme kehidupan urban, sementara tantangan seperti penyebaran hoaks atau
etika bisnis digital memerlukan pemahaman mendalam terhadap Sunah untuk menghindari
penyimpangan. Namun, implementasi ini juga membuka peluang untuk memperkuat identitas
Muslim melalui pendidikan dan dakwah digital, sebagaimana dijelaskan dalam hadis:
"Sesungguhnya Allah SWT mengutus aku untuk menyempurnakan akhlak yang mulia" (HR.
Ahmad). Materi ini akan dibahas secara sistematis, dimulai dari definisi, kewajiban, hingga
implementasi dan tantangan, dengan harapan dapat meningkatkan pemahaman dan pengamalan
Sunah Nabi di tengah dinamika zaman.
2. Metode
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif.
Pendekatan kualitatif dipilih karena penelitian ini berupaya memahami secara mendalam
bagaimana umat Islam mengimplementasikan kewajiban mengikuti sunah Nabi Muhammad
SAW dalam kehidupan sehari-hari, baik dari segi pemahaman, motivasi, maupun perilaku nyata
di masyarakat. Penelitian kualitatif bermaksud memahami fenomena yang dialami oleh subjek
penelitian, seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan sebagainya, secara holistik serta
dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada suatu konteks alamiah dengan
memanfaatkan berbagai metode ilmiah. Jenis penelitian deskriptif kualitatif dipilih karena
peneliti ingin menggambarkan dan menganalisis realitas yang terjadi tanpa memberikan
perlakuan (treatment) terhadap subjek. Peneliti berperan sebagai instrumen utama dalam proses
pengumpulan data, pengolahan, dan analisis data di lapangan. Hasil penelitian diharapkan
memberikan gambaran faktual dan menyeluruh mengenai bagaimana kewajiban mengikuti
sunah Nabi diterapkan oleh umat Islam sebagai pedoman hidup mereka.
3. Hasil dan Pembahasan
Definisi Sunnah Nabi
Sunnah nabi merupakan salah satu pilar utama yang melengkapi Al-Qur'an sebagai
sumber hukum dan pedoman hidup. Istilah “sunnah” berasal dari bahasa Arab yang secara
etimologis berarti “jalan yang dilalui” atau “cara hidup”, yang dalam konteks keagamaan
merujuk pada segala bentuk perilaku, perkataan, dan persetujuan yang berasal dari Nabi
Muhammad SAW. Sunnah bukan sekedar tradisi, melainkan merupakan perwujudan praktis
dari ajaran Islam yang wajib diikuti oleh umat Islam. Secara etimologis, kata “sunnah” (ةنس)
berasal dari akar kata “sanna” yang berarti “membuat jalan” atau “menetapkan cara”. Dalam
kamus bahasa Arab klasik seperti Lisan al-Arab karya Ibnu Manzur, sunnah didefinisikan
PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)
Vol. 2, No. 4, Desember 2025, page: 204-209
E-ISSN: 3047-2288
206
Putri Indah Puspita et.al (Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah....)
sebagai “jalan yang ditempuh” atau “tradisi yang diikuti”. Dalam konteks Islam, sunnah
nabi didefinisikan sebagai segala bentuk ucapan, perbuatan, persetujuan, atau sifat fisik dan
moral Nabi Muhammad SAW yang dapat dijadikan teladan oleh umatnya.Definisi lebih
rinci yang diberikan oleh ulama seperti Imam Syafi'i dalam kitab Ar-Risalah , di mana
sunnah adalah "segala yang diriwayatkan dari Nabi, baik berupa perkataan, perbuatan,
maupun persetujuan, yang menjadi sumber hukum Islam kedua setelah Al-Qur'an". Sunnah
mencakup tiga kategori utama:
1) Qauli (Perkataan) : Hadits-hadits yang berisi sabda Nabi.
2) Fi'li (Perbuatan) : Tindakan praktis Nabi dalam ibadah, muamalah, dan kehidupan
sehari-hari.
3) Taqriri (Persetujuan) : Hal-hal yang Nabi ketahui dan tidak dilarang, sehingga dianggap
sebagai persetujuan implisit
Kewajiban mengikuti sunnah nabi
Kewajiban mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW. merupakan perintah langsung
dari Allah SWT yang menjadi bukti nyata keimanan dan ketaatan seorang muslim. Sunah
berfungsi sebagai pedoman hidup yang menjelaskan, menafsirkan, dan melengkapi ajaran
Al-Qur’an, sehingga menjadi sumber hukum Islam kedua setelah wahyu. Allah SWT
berfirman dalam QS. Al-Hasyr ayat 7, “Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka
terimalah, dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah,” yang menegaskan
pentingnya menaati Rasulullah SAW. dalam segala urusan. Rasul sendiri juga bersabda,
“Barang siapa yang berpaling dari sunahku, maka ia bukan termasuk golonganku” (HR.
Bukhari dan Muslim), yang menunjukkan bahwa mengikuti sunah bukan sekadar anjuran,
melainkan kewajiban bagi setiap muslim sebagai wujud cinta kepada Nabi dan ketaatan
kepada Allah SWT. Kewajiban ini mencakup seluruh aspek kehidupan manusia, baik dalam
hal ibadah, akhlak, maupun hubungan sosial. Dalam bidang ibadah, sunah menjadi petunjuk
pelaksanaan perintah Allah secara benar—seperti tata cara salat, puasa, zakat, dan haji yang
dicontohkan langsung oleh Rasulullah SAW. Dalam bidang akhlak dan sosial, sunah
mengajarkan nilai kejujuran, kesabaran, kasih sayang, serta keadilan yang menjadi dasar
membangun peradaban Islam yang beradab dan seimbang. Dengan demikian, mengikuti
sunah bukan hanya bentuk ketaatan lahiriah, tetapi juga pembentukan karakter dan
spiritualitas yang sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Mengikuti sunah Nabi juga memiliki hikmah besar dalam menjaga kemurnian ajaran Islam
agar tidak menyimpang dari tuntunan wahyu. Umat Islam yang menjadikan sunah sebagai
pedoman hidup akan selalu berada pada jalan yang lurus dan mendapatkan bimbingan dalam
menghadapi berbagai tantangan zaman. Sunah Rasulullah SAW menjadi cahaya yang
menuntun umat menuju kehidupan yang penuh keberkahan, kebahagiaan, dan keselamatan
di dunia maupun akhirat. Oleh karena itu, kewajiban mengikuti sunah Nabi tidak boleh
dipandang ringan, melainkan harus diimplementasikan secara menyeluruh dalam setiap
aspek kehidupan sebagai tanda cinta kepada Allah dan Rasul-Nya.
Implementasi sunnah nabi dalam kehidupan sehari-hari
Implementasi adalah istilah yang berasal dari Bahasa Inggris, "implement", yang mengacu
pada tindakan menerapkan atau menjalankan sesuatu. Hal ini melibatkan penyediaan sarana
suatu hal. Implementasi melibatkan serangkaian tindakan yang dilakukan oleh individu,
pejabat, kelompok, pemerintah, atau sektor swasta, yang bertujuan mencapai tujuan-tujuan
yang telah ditetapkan dalam keputusan kebijakan (Kesadaran and Siswa 2023). Pengertian
implementasi tersebut menggambarkan bahwa implementasi bukan hanya sekedar tindakan
biasa, melainkan sebuah kegiatan terencana yang dilaksanakan secara serius sesuai dengan
pedoman yang telah direncanakan dengan sungguh-sungguh. Oleh karena itu, implementasi
tidak berdiri sendiri, melainkan dipengaruhi oleh terlaksananya suatu program kurikulum di
sekolah atau lembaga tertentu (Nafiah 2022). Implementasi sunnah Nabi dapat dilihat dalam
PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)
Vol. 2, No. 4, Desember 2025, page: 204-209
E-ISSN: 3047-2288
207
Putri Indah Puspita et.al (Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah....)
berbagai aspek kehidupan modern, mulai dari ritual ibadah hingga interaksi sosial. Salah
satu contohnya adalah penggunaan teknologi untuk memfasilitasi praktik sunnah. Misalnya,
aplikasi seperti Muslim Pro atau Athan digunakan untuk mengingatkan waktu sholat, yang
mengikuti sunnah Nabi tentang ketepatan waktu ibadah. Hal ini memungkinkan umat
Muslim di kota-kota metropolitan untuk menjaga rutinitas sholat lima waktu meskipun sibuk
dengan pekerjaan.
Secara umum, sunnah diinterpretasikan sebagai semua yang berkaitan dengan ajaran dan
praktek Nabi Muhammad SAW., termasuk perbuatan, perkataan, dan persetujuannya.
Pengertian ini telah menjadi pegangan utama bagi umat Islam dari zaman klasik hingga
modern. Namun, Syahrur memiliki pandangan berbeda. Menurutnya, secara etimologis,
sunnah berasal dari kata "sanna" yang berarti sesuatu yang mudah atau mengalir dengan
lancar, mengacu pada kebiasaan orang Arab yang menyebut "Ma'mun Masnun" untuk air
yang mengalir dengan lancar. Pandangan ini menunjukkan bahwa sunnah adalah tindakan
yang mudah dilakukan dan lancar. Namun, mayoritas ahli hadis mengatakan bahwa secara
etimologis, sunnah berarti jalan, mencakup baik jalan yang baik maupun yang buruk
(Karimah 2023).
Tantangan implementasi di era modern
Meskipun implementasi sunnah menunjukkan kemajuan, tantangan di era modern
cukup signifikan. Pertama, modernitas sering kali bertentangan dengan nilai-nilai
tradisional. Budaya konsumerisme dan individualisme mendorong perilaku yang bertolak
belakang dengan sunnah, seperti prioritas materi atas spiritualitas. Misalnya, sunnah tentang
kesederhanaan hidup sering diabaikan karena tekanan sosial untuk mengejar kemewahan.
Kedua, skeptisisme dan informasi yang salah di media sosial menjadi hambatan.
Dengan maraknya hoaks dan interpretasi sunnah yang keliru, banyak orang ragu akan
keaslian hadis. Hal ini diperburuk oleh polarisasi agama di era digital, di mana sunnah
digunakan untuk membenarkan ekstremisme, padahal Nabi menekankan moderasi.
Ketiga, tantangan budaya dan sosial, seperti di negara-negara Barat, di mana umat
Muslim minoritas menghadapi diskriminasi. Mengikuti sunnah seperti berpakaian sesuai
syariat atau menjalankan ibadah di tempat umum bisa menimbulkan stigma, sehingga
memerlukan keseimbangan antara identitas dan integrasi. Selain itu, perubahan gender dan
peran sosial wanita dalam sunnah sering diperdebatkan, dengan interpretasi yang berbeda di
kalangan ulama modern.
Singkatan dan Akronim
a. SAW
Shallallāhu ‘Alaihi Wasallam — doa penghormatan kepada Nabi Muhammad ﷺ.
b. SWT
Subḥānahu Wa Ta‘ālā — sebutan penghormatan kepada Allah SWT.
c. QS.
Qur’an Surah — penanda rujukan ayat Al-Qur’an.
d. HR.
Hadis Riwayat — penanda sumber hadis yang diriwayatkan oleh perawi tertentu.
e. SD
Sekolah Dasar — jenjang pendidikan formal (muncul secara implisit dalam konteks
kurikulum/ Sekolah
PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)
Vol. 2, No. 4, Desember 2025, page: 204-209
E-ISSN: 3047-2288
208
Putri Indah Puspita et.al (Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah....)
4. Kesimpulan
Sunnah Nabi merupakan sumber ajaran Islam yang berfungsi sebagai pedoman hidup
bagi umat Muslim setelah Al-Qur’an. Secara terminologis, sunnah Nabi mencakup segala
ucapan, perbuatan, dan ketetapan Rasulullah SAW yang menjadi teladan bagi umatnya dalam
menjalankan kehidupan beragama, sosial, dan moral. Sunnah tidak hanya berperan sebagai
sumber hukum, tetapi juga sebagai manifestasi nyata dari nilai-nilai Al-Qur’an dalam
kehidupan sehari-hari.Kewajiban mengikuti sunnah Nabi merupakan bentuk ketaatan dan
kecintaan kepada Rasulullah SAW, sebagaimana ditegaskan dalam Al-Qur’an (QS. Al-Hasyr: 7
dan QS. Ali Imran: 31). Mengikuti sunnah berarti meneladani akhlak, ibadah, dan prinsip hidup
Nabi sebagai wujud kesempurnaan iman. Sunnah menjadi standar perilaku Islami yang
mengarahkan umat kepada kebenaran, keadilan, dan kebahagiaan dunia akhirat.Namun, dalam
era modern yang ditandai oleh kemajuan teknologi, globalisasi, dan perubahan nilai sosial,
penerapan sunnah menghadapi berbagai tantangan. Arus sekularisasi, hedonisme, dan
relativisme moral seringkali melemahkan semangat umat dalam meneladani sunnah Nabi. Oleh
karena itu, implementasi sunnah di masa kini menuntut pendekatan yang kontekstual — yakni
memahami substansi ajaran Nabi dan menerapkannya secara relevan dalam kehidupan modern.
Pendidikan Islam, dakwah digital, dan keteladanan ulama serta pendidik menjadi sarana penting
untuk menghidupkan kembali nilai-nilai sunnah di tengah masyarakat modern.Dengan
demikian, memahami, mengamalkan, dan menyebarkan sunnah Nabi bukan sekadar kewajiban
teologis, melainkan kebutuhan moral dan sosial agar umat Islam tetap memiliki arah, identitas,
dan akhlak mulia dalam menghadapi dinamika zaman.
5. Daftar Pustaka
Nafiah, N. 2022. “Implementasi Living Sunnah Dalam Pembentukan Karakter Santri Melalui
Kajian Kitab Bulughul Marram Di Pondok Pesantren Al-Mubarok Balung Tahun
2022.
Karimah, Mia Fitriah El. 2023. “Rekonstruksi Terhadap Konsep Sunnah Dalam Pemikiran
Muhammad Syahrur.” Al-Dhikra: Jurnal Studi Quran Dan Hadis 5(1):57–66.
Esposito, John L. Islam: The Straight Path. Oxford University Press, 2011.
Yusuf, Hamza. Purification of the Heart: Signs, Symptoms and Cures of the Spiritual Diseases
of the Heart. Sandala, 2004.
Siddiqui, Mona. How to Read the Qur'an. W. W. Norton & Company, 2007
Al-Bukhari, Muhammad. Sahih al-Bukhari. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1997.
Esposito, John L. Islam: The Straight Path. Oxford University Press, 2011, hlm. 45-50.
Yusuf, Hamza. Purification of the Heart: Signs, Symptoms and Cures of the Spiritual Diseases
of the Heart. Sandala, 2004, hlm. 30-35.
Siddiqui, Mona. How to Read the Qur'an. W. W. Norton & Company, 2007, hlm. 90-95.
Al-Bukhari, Muhammad. Sahih al-Bukhari. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1997, hadis no.
1234.
Al-Qur'an, QS. Al-Ahzab (33): 21.
Bukhari, Muhammad bin Ismail. (w. 256 H). Sahih Bukhari, Kitab Iman, No.3.
Afsaruddin, A. (2023). Sunnah: Definition & significance in Islam. Encyclopaedia Britannica.
Mahfud, C. (2020). Revitalisasi Sunnah Nabi dalam konteks modernisasi Islam. Jurnal Studi
Keislaman, 18(2), 45–60.
PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)
Vol. 2, No. 4, Desember 2025, page: 204-209
E-ISSN: 3047-2288
209
Putri Indah Puspita et.al (Implementasi Kewajiban Mengikuti Sunnah....)
Al-Qur’anul Karim. (n.d.). Surah Al-Hasyr [59]: Ayat 7; Surah Ali Imran [3]: Ayat 31.
Al-Bukhari, M. I., & Muslim, I. H. (n.d.). Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim. Dar al-Fikr.
Al-Qaradawi, Y. (2018). The Sunnah: A source of civilization. Cairo: Al-Falah Foundation.
Hidayat, R. (2021). Implementasi ajaran Nabi Muhammad SAW dalam kehidupan sosial umat
Islam. Jurnal Studi Keislaman dan Sosial, 9(1), 23–34.
Nasution, M. (2022). Urgensi mengikuti sunnah Nabi dalam pembinaan akhlak umat Islam.
Jurnal Ilmiah Syariah dan Hukum Islam, 14(2), 77–88.
Rahman, M. A., & Zulkifli, H. (2023). Revitalizing the Prophet’s Sunnah in modern Muslim
education. Asian Journal of Islamic Education, 5(1), 56–70.
[https://doi.org/10.17576/ajie-2023-05-01-05] (https://doi.org/10.17576/ajie-2023-
05-01-05)
Siregar, D. (2020). Relevansi Sunnah Rasulullah SAW terhadap pembentukan karakter Islami
di era globalisasi. Al-Muaddib: Jurnal Pendidikan Islam, 12(2), 101–112.
Yusuf, I. (2018). The Qur’an and the Sunnah as sources of Islamic moral values. Journal of
Islamic Civilization and Culture, 6(1), 31–44.
Al-Bukhari, Muhammad ibn Ismail. Sahih al-Bukhari. Beirut: Dar al-Fikr, 1996.
Muslim, Abu al-Husayn. Sahih Muslim. Beirut: Dar al-Fikr, 1998.
Al-Qurtubi, Muhammad ibn Ahmad. Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an. Kairo: Dar al-Sha'b, 1964.
Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya' Ulum al-Din. Beirut: Dar al-Ma'rifah, 1982.
Hasan, Ahmad. Sunah Nabi dalam Kehidupan Modern. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2015.
Qardawi, Yusuf. Fiqh al-Sunnah. Kairo: Dar al-Shuruq, 2000.
